۞ غذاؤك الفكري والروحي ليوم الثلاثاء ۞

 

 

 

 

لا تنسوا...

افتتحوا صباحكم بقراءة سورة التوحيد 11مرة.. وإهدائها للمعصومين الأربعة عشر عليهم السلام.. للحفظ والوقاية من الذنوب والضرر البدني.

العالم العارف الشيخ بهجت قدس سره

 

الغذاء الفكري

 

السؤال : ما هو رأي سماحتكم في الدردشة في إحدى المواقع ( دردشات الشات )، وهو أن يتحدث أُناس من أولاد وبنات بالكتابة من دون أن يرى كل من الآخر، وكانت طريقة التحدث بأدب واحترام من دون أي تلفظ بما يتناسب الشرع الشريف ؟!!..

الجواب : لا يجوز مع خوف الوقوع في الحرام، ولو بالانجرار إليه.

 

 

 

السؤال : ما هي الأعمال والمستحبات التي يمكن تقديمها لأحد موتانا، ويمكن أن يصل إليه ثوابه ؟!!..

الجواب : كل ما تفعله لهم فهو خير، ولا تنس قراءة القرآن ودفع الخيرات، وإذا كان عليه قضاء واجب فأبدأ به.

 

 

 

السؤال : هل أن الجهر في تكبيرة الإحرام مستحب أو واجب ؟!!..

الجواب : لا يجب، ولا يستحب.

 

 

 

 

الغذاء الروحي

 

روي أن سيد الخلف والمرسلين أبو القاسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال عند حنين الجذع : " معاشرَ المسلمين..!! هذا الجذع يحنّ إلى رسول ربّ العالمين ويحزن لبعده عنه، ففي عباد الله الظالمين أنفسَهم مَن لا يُبالي قَرُب من رسول الله أم بَعُد، ولولا أني احتضنت هذا الجذع ومسحت بيدي عليه، ما هدأ حنينه إلى يوم القيامة، وإنّ من عباد الله وإمائه لمن يحنّ إلى محمد رسول الله وإلى عليّ وليّ الله كحنين هذا الجذع، وحسب المؤمن أن يكون قلبه على موالاة محمد وعليّ وآلهما الطيبين منطوياً.

أرأيتم شدّة حنين هذا الجذع إلى محمد رسول الله، وكيف هدأ لمّا احتضنه محمد رسول الله ومسح بيده عليه ؟!!..

قالوا : بلى يا رسول الله..!!

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : والذي بعثني بالحق نبيّا..!! إن حنين خزّان الجنان، وحور عينها وسائر قصورها، ومنازلها إلى من توالى محمداً وعليّاً وآلهما الطيبين وتبرّأ من أعدائهما، لأشدّ من حنين هذا الجذع الذي رأيتموه إلى رسول الله.... ".

 

 

روي أن سيد الخلف والمرسلين أبو القاسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " إنّ الله جلّ جلاله أوحى إلى الدنيا أن أتعبي مَن خدمك، وأخدمي مَن رفضك، وإنّ العبد إذا تخلّى بسيّده في جوف اللّيل المظلم وناجاه، أثبت الله النور في قلبه، فإذا قال : يا ربّ..!! يا ربّ..!!

ناداه الجليل جلّ جلاله : لبّيك عبدي..!! سلني أعطك، وتوكل عليّ أكفك.

ثمّ يقول جلّ جلاله لملائكته : ملائكتي..!! انظروا إلى عبدي فقد تخلّى في جوف هذا اللّيل المظلم، والبطّالون لاهون والغافلون نيام، اشهدوا أنّي قد غفرت له".

 

 

 

إن الله تعالى قرن طاعته برضى الوالدين، وفي ذلك إشعار بالترابط بينهما، فكان من أهم مصاديق طاعة الله تعالى هو الإحسان للوالدين، ولطالما أضمر الوالدان سخطهم على الأولاد رأفة بهم لئلا يعكرا مزاجهم..!! فهل حاولت أن تسال الوالدين عن مدى رضاهما عنك من دون تورية ومداهنة ؟!!..

 

 

 

مزرعة الآخرة

إن بعض العباد يحب أن يحيا حياةً وديعة، حياةً فيها كل مظاهر الراحة والاستمتاع.. ولكن الذي يعلم السياسة الإلهية؛ فإنه يتمنى في أعماق قلبه أن يُبتلى، لأجل أن يصبح الابتلاء مقدمة للوصول إلى درجات التكامل.. وقد ورد في الحديث : أن " الدنيا مزرعة الآخرة ".. بعض الناس أرادوا من الدنيا أن تكون حديقة الآخرة، لا مزرعة الآخرة..!!

وهناك فرق بين المزرعة وبين الحديقة.. فالمزرعة فيها زراعة، ولكن أيضا فيها ما فيها من الآفات، أما الحديقة فليست كذلك..!! نحن في مقام العمل كأنه نريد أن نحول الدنيا إلى حديقة جميلة، فيها العصافير المُغردة، والورود الجميلة.. والله عز وجل يريد منا خلاف ذلك؛ هذه حقيقة ينبغي أن نستوعبها بكل وضوح في هذا المجال..

قال تعالى : ﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ ﴾ فرب العالمين يعلم أخبارنا، ولكن يريد منا أن نُقدّم بين يديه صوراً مشرقة من المجاهدة والصبر.. وفي آية أخرى قال تعالى : ﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُواْ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ ﴾.. هؤلاء الذين جاهدوا، هم الذين حققوا الهدف من الخلقة.. فرب العالمين يجعل هؤلاء كأنه تطبيق عملي لهدف الخلقة، حيث أراد أن يجعل في الأرض خليفة.

 

 

 

سؤال :

عندما يكون الشاب في موضع خلوة مع نفسه مثلاً عندما يكون جالساً على الإنترنت أو يُشاهد التلفاز أو أنه مستلقٍ على الفراش للنوم.. في هذه الحالة يأتي الشيطان ويسوس لهذا الشاب بالنظر إلى الصور غير الأخلاقية أو بالتفكير في الحرام أو غيرهما.. ماذا يفعل هذا الشاب ليتغلب على إغراءات الشيطان ؟!!.. وهل هناك أمور نفعلها عند الخلوة لتجنبنا من وسوسة الشيطان الرجيم ؟!!..

الجواب :

إن ما تحدثتم عنه هي مشكلة الكثيرين وخاصة المراهقين في هذا العصر ولأجل أن يكون الجواب محدداً اعرض لكم الملاحظات التالية :

1 ) إن التخيل بشكل عام مادة دسمة لتشكل الإرادة، والتأثير على مركز أخذ القرارات في الوجود الإنساني.. ومن هنا فإن الحركات الكبيرة تنشا من هذه الخواطر رحمانية أو شيطانية.. وعليه فمن يريد السيطرة على مجرى حياته فلا بد من الالتفات إلى هذا الامر واتباع سياسة الوقاية قبل العلاج.

2 ) أن التخيل ثمرة طبيعية لفضول النظر والقول، فمن يريد السيطرة على خياله فلا بد من التحكم في بوابات المعرفة لديه، والمتمثلة بالسمع والبصر، إذ هما بابا الفؤاد الذين يسربان كثيراً من الأمور إليه.. ولا شك أن مراجعه الغافلين وخاصة في هذا المجال من موجبات انفتاح هذه الأبواب على العبد.

3 ) هنالك أوقات يستسلم فيها الإنسان لكثيرٍ من الوهم ومنه ساعات النوم، ومن هنا لزمت مراقبة هذه الساعة وذلك بعدم الذهاب إلى النوم إلا وقت النعاس، أضف إلى الالتزام بأدعية ما قبل النوم والقراءة النافعة وخاصة القراءات التي تذكر الإنسان بالعالم الآخر.

4 ) مع اشتداد التخيل المهيج فعلى الإنسان أن يغير من جوه الذي يعيش فيه وذلك بالالتجاء إلى جو آخر كالصلاة وقراءة القران أو غسل التوبة أو زيارة الأصدقاء أو الاتصال بهم أو ما شابه ذلك من الأمور الصارفة عن عالم الشهوات.

 

 

 

الاستعاذة بالحق

لو اعتقد الإنسان بحقيقة أن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم في العروق، وأنه أقسم صادقاً على إغواء الجميع، وخاصةً مع التجربة العريقة في هذا المجال من لدن آدم إلى يومنا هذا، ( لأعاد ) النظر في كثير من أموره.. فما من حركة ولا سكنة إلا وهو في معرض هذا التأثير الشيطاني.. فالمعايِش لهذه الحقيقة يتّهم نفسه في كل حركة - ما دام في معرض هذا الاحتمال - فإن هذا الاحتمال وإن كان ضعيفاً إلا أن المحتمل قوي، يستحق معه مثل هذا القلق.. و( ثـمرة ) هذا الخوف الصادق هو ( الالتجاء ) الدائم إلى المولى المتعال، كما تقتضيه الاستعاذة التي أمرنا بها حتى عند الطاعة، كتلاوة القرآن الكريم.